許舜英。意識(shí)形態(tài)廣告公司共同創(chuàng)辦人，副董事長(zhǎng)，執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)。

許舜英是華文廣告界最著名、也最受討論的創(chuàng)意人之一。意識(shí)形態(tài)廣告公司成立以來(lái)，中興百貨、Toshiba、韋恩咖啡、Nissan汽車(chē)、奇瑞QQ、司迪麥口香糖... ...等品牌案例不但締造廣告行銷(xiāo)史最為人津津樂(lè)道的傳奇，也讓許舜英的團(tuán)隊(duì)成為最頂尖創(chuàng)意的代名詞。意識(shí)形態(tài)在許舜英領(lǐng)軍下，多年來(lái)不斷締造令人驚嘆的得獎(jiǎng)記錄，在時(shí)報(bào)廣告金像獎(jiǎng)、亞太廣告獎(jiǎng)、龍璽創(chuàng)意獎(jiǎng)等主要廣告節(jié)所向披靡，作品也受到瑞典、丹麥、英國(guó)、日本等國(guó)媒體邀請(qǐng)觀摩播出。

許舜英曾多次被權(quán)威廣告媒體評(píng)為[華文廣告界最具影響力的創(chuàng)意人]之一，也被兩岸三地最頂尖專(zhuān)業(yè)人士票選為[心目中最欣賞的執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)]。十多年來(lái)，許舜英作品的強(qiáng)烈風(fēng)格與獨(dú)特創(chuàng)意，一再撼動(dòng)臺(tái)灣觀眾與廣告從業(yè)者對(duì)廣告的認(rèn)知，讓人們看到廣告溝通的無(wú)限可能空間?！?/span>IDN》形容她[創(chuàng)意中匯聚了極其犀利的心靈與獨(dú)立不群的做法，讓意識(shí)形態(tài)成為臺(tái)灣最頂尖的廣告公司]?！墩\(chéng)品好讀》將她描述為[一個(gè)時(shí)尚現(xiàn)象、時(shí)髦商品與知識(shí)符號(hào)]。然而許舜英往往在在這些認(rèn)知被形諸文字之前，先一步顛覆了自己，毫不留戀或重復(fù)。

許舜英不受框架限制的思考體質(zhì)，以及她對(duì)最新資訊的重度上癮，讓她有效為客戶(hù)創(chuàng)造了同時(shí)結(jié)合行銷(xiāo)目標(biāo)與創(chuàng)意溝通的解決方案。當(dāng)人們將意識(shí)形態(tài)廣告與精英、品位、艱澀劃上等號(hào)的同時(shí)，許舜英早已和各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域客戶(hù)親密合作，從高科技、電信、汽車(chē)、線上游戲到藥酒無(wú)所不包。豐富的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，與持續(xù)領(lǐng)先的創(chuàng)意觀點(diǎn)，讓許舜英不斷帶動(dòng)意識(shí)形態(tài)前往更新的境地，也持續(xù)挹注所有廣告工作者持續(xù)突破的動(dòng)力。

廣告只是許舜英諸多書(shū)寫(xiě)方式的一種。她曾長(zhǎng)期為《中國(guó)時(shí)報(bào)》、《聯(lián)合文學(xué)》與各大時(shí)尚雜志撰寫(xiě)專(zhuān)欄，早期文字集結(jié)出版《大量流出》一書(shū)，剛出版即入選誠(chéng)品書(shū)店2000年十大好書(shū)。目前，許舜英正結(jié)合她對(duì)空間、時(shí)尚、趨勢(shì)、設(shè)計(jì)、文化、行銷(xiāo)、書(shū)寫(xiě)與生活風(fēng)格的經(jīng)驗(yàn)與觀察，思考廣告從業(yè)者如何能在未來(lái)提供企業(yè)更多元、更與時(shí)俱進(jìn)的服務(wù)。

 

1. 聽(tīng)好，如果你是客戶(hù)，當(dāng)你的廣告公司告訴你“先做對(duì)再做好”，立刻fire他！

2. 那些做爛廣告的人應(yīng)該要對(duì)全民族的美學(xué)及品位負(fù)責(zé)任，因?yàn)閺V告所形成的環(huán)境已經(jīng)成為McLuhan所說(shuō)的[沒(méi)有圍墻的教室]。

3. 風(fēng)水師告訴我，我的睡床所在的方位會(huì)導(dǎo)致許多[不倫]之戀，所以我是一個(gè)天生做廣告的人。

4. 廣告并不一定“從屬”于商品，相反的，廣告可以是反客為主，廣告的無(wú)意識(shí)愿望或許就是一種戀母軾父之伊底帕斯情結(jié)（Oedipal Complex）。

5. 廣告的理論存在于解構(gòu)哲學(xué)之中、詩(shī)之中、文學(xué)批評(píng)之中、精神分析之中、禪宗的精神之中、時(shí)尚評(píng)論之中、漫畫(huà)文本之中、馬克思主義之中... ...廣告理論不存在于廣告學(xué)與行銷(xiāo)學(xué)中。

6. 身為中國(guó)廣告從業(yè)者的自覺(jué)，在歐美廣告連鎖事業(yè)不斷擴(kuò)張的現(xiàn)在，我們可以洞悉到，中國(guó)廣告的競(jìng)爭(zhēng)力，必須以更深廣的文化群體論述為基礎(chǔ)。

7. 用“科學(xué)”的角度來(lái)理解廣告是最無(wú)知的。

8. 所有我所知道關(guān)于消費(fèi)者的一切，都是從“我自己”身上得來(lái)的。我就是消費(fèi)者。我就是18-35歲客層。我就是騎著50cc Scooter通勤OL。我就是一年消費(fèi)不到兩次的健身房會(huì)員。我就是無(wú)車(chē)階級(jí)。我就是[歡愉作為歡愉]的女性主義政治。我就是微波食品的偏食者。我就是刷卡積點(diǎn)兌換贈(zèng)品的婦女。我就是收聽(tīng)午夜愛(ài)樂(lè)廣播的失眠者。我就是不知道送朋友什么生日禮物的人。我就是會(huì)在收聽(tīng)小道消息的職員。我就是喜歡收看日劇的觀眾。我就是有雄性禿困擾的四十歲至五十歲男性。我就是被信用卡循環(huán)利息追得喘不過(guò)氣的中低收入者。我就是害怕獨(dú)處的高用量行動(dòng)電話用戶(hù)。我就是每天平均接收2500則廣告訊息的受迫害者。我就是個(gè)體經(jīng)濟(jì)。我就是總體經(jīng)濟(jì)。我就是GLOBALIZATION。

9. 覺(jué)得消費(fèi)者是笨蛋的人才是笨蛋。

10. 可惜，這是一個(gè)笨蛋在主導(dǎo)的世界。

11. 如果客戶(hù)找的創(chuàng)意總監(jiān)是一位精神分裂患者，就可以帶領(lǐng)他們沖出我們看這個(gè)世界的狹隘觀點(diǎn)。

12. 如果廣告公司找來(lái)的導(dǎo)演是巫師或靈媒，就能帶領(lǐng)他們沖出這個(gè)毫無(wú)想象力可言的現(xiàn)實(shí)世界。

13. 如果客戶(hù)鎖定的消費(fèi)者是外星人，大家可以沖出地球。

14. 大量生產(chǎn)的東西一定是規(guī)格化的?？鐕?guó)廣告公司訓(xùn)練出來(lái)的在地廣告人也是如此。

15. 你無(wú)法期待One Show、Clio或Cannes廣告獎(jiǎng)的評(píng)審們，跳出他們的西方框架來(lái)“消費(fèi)”中國(guó)。

16. 跨國(guó)時(shí)尚消費(fèi)品牌想賺地方市場(chǎng)的錢(qián)，使用的方式并不是解讀地方文化，而是不斷放大消費(fèi)者遠(yuǎn)離自身文化的想象，讓他們覺(jué)得，身為歐洲人比本國(guó)人更有品位。

17. “廣告”是“現(xiàn)代性”的象征之一，是晚期資本主義最重要的“資本”，但大部分的本土企業(yè)只有“貨物”（Commodity），沒(méi)有“商品”，也沒(méi)有“品牌”，這些本土企業(yè)只懂“購(gòu)物”，而不懂“現(xiàn)代消費(fèi)”。

18. 對(duì)我而言，跨國(guó)公司是陽(yáng)具理性中心主義（Phallogocentric）的。

19. 對(duì)于跨國(guó)廣告公司而言，我是一個(gè)可以購(gòu)并的標(biāo)的物（Merger Object）。

20. 消費(fèi)者的選擇提供了廠商[排他]的合法性與資源，和意見(jiàn)領(lǐng)袖與傳播媒體聯(lián)手形成消費(fèi)的支配形態(tài)，迫使在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)是屬弱勢(shì)的地方文化更加孤立。

21. 如果Globalization是大規(guī)模集體masturbation，區(qū)域競(jìng)合關(guān)系是全球互相seduction與flirtation，誰(shuí)還會(huì)搭理毫無(wú)魅力的colonization？

22. 就算沒(méi)有globalization，你懷疑過(guò)colonization曾經(jīng)消失在地球表面嗎？

23. Globalization是尖端時(shí)尚，colonization是復(fù)古風(fēng)潮，目前globalization為此全球帝國(guó)當(dāng)家做主，兩者是世代承傳關(guān)系，還有什么是不是的問(wèn)題？

24. 你知道客觀是什么東西嗎？我不知道。

25. 我不喜歡任何號(hào)召性的姿態(tài)、舍我其誰(shuí)的宣言、大聲疾呼的主義/訴求，這無(wú)關(guān)乎“真理”，而是關(guān)于“再現(xiàn)”是一種風(fēng)格調(diào)性的問(wèn)題。

26. 我只想做一個(gè)自由獨(dú)立思考的人，完全不想被什么廣告思考訓(xùn)練所污染，但畢竟這是廣告業(yè)——世界上最bitchy的行業(yè)之一，所以我不能說(shuō)我不必對(duì)抗什么，但我寧可說(shuō)它是一種抽象的戰(zhàn)爭(zhēng)。

27. 我對(duì)一種普遍通俗意義下的廣告沒(méi)有commitment，我只有對(duì)自己的作品有commtiment。

28. 如果有一天我把自己賣(mài)給跨國(guó)廣告公司，不一定是我的失敗而是這個(gè)社會(huì)的失敗。

29. 我并不特別喜歡真相，我覺(jué)得假相更加有趣。

30. 同樣是發(fā)神經(jīng)，我的癥狀被誤疹為有創(chuàng)作欲。如此而已。

31. 胸罩的蕾絲邊與肚臍之間的距離恰好是兩寸半。吃魚(yú)的時(shí)候先吃眼睛。安康魚(yú)肝拌洋蔥，用來(lái)喂貓。肉，三分熟。遇到上升星座是水瓶的人會(huì)慘叫一聲。

32. 創(chuàng)意就是現(xiàn)代文明，我們的民族基因還無(wú)法演化出高度進(jìn)化的創(chuàng)意文化社會(huì)。

33. 民族論述必須建構(gòu)品牌，書(shū)寫(xiě)理論必須建構(gòu)品牌，天氣預(yù)報(bào)必須建構(gòu)品牌，城市游擊戰(zhàn)術(shù)必須建立品牌，一座城市，一條街道，某種紡織材質(zhì)，某種低溫超導(dǎo)體，某種AIDS療程，某種經(jīng)貿(mào)法案，某種情愛(ài)關(guān)系形式、某種微處理器、某種道德?tīng)?zhēng)議、某種肢體殘缺... ...都是品牌。六0年代是個(gè)品牌。Abbye Road是個(gè)品牌。普羅旺斯是個(gè)品牌。陰謀論是個(gè)品牌。禪定是個(gè)品牌。強(qiáng)調(diào)無(wú)品牌也是種品牌... ...

34. 當(dāng)大家在那里blah blah and whatsoever的時(shí)候，我只好偷偷的在桌子下面翻著我手邊的隨便什么書(shū)，設(shè)想該如何逃走。

35. 對(duì)我而言，人格分裂是必要的，或許是也可以說(shuō)，我有某個(gè)部分保存良好完全未受傳統(tǒng)主流廣告的語(yǔ)言所“污染”。

36. 并不是廣告把商品“表現(xiàn)”出來(lái)，而是廣告“使得”商品“存在”。

37. 與其說(shuō)廣告是一種溝通，不如說(shuō)廣告是一種挑逗的藝術(shù)。

38. “意義之不可能性”才是寫(xiě)作存在的可能性。對(duì)我而言，問(wèn)題始終在于“怎么寫(xiě)”，而不在于“寫(xiě)什么”。

39. 通常我會(huì)讓我的胃、我的皮膚來(lái)形成一種我想表達(dá)的方式，我總是忠于我當(dāng)下的人格特質(zhì)，而那是最直接的。

40. 愚蠢是一種結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎——有什么樣的社會(huì)就會(huì)有什么樣的廣告。

41. 廣告并不只是什么寫(xiě)copy、找明星... ...，所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的思維模式其實(shí)就是廣告。

42. 我不能期待社會(huì)變得有品位，客戶(hù)變得很聰明，廣告人變得很專(zhuān)業(yè)，我只期待我自己。

43. 我的廣告和別人的分別并不在于一般人所認(rèn)為的，外顯的美學(xué)形式，意義層次或風(fēng)格表現(xiàn)，而是形成我廣告觀的整個(gè)知識(shí)系譜傳統(tǒng)。因此廣告的創(chuàng)作能力并不是從一般人以單純技術(shù)區(qū)分去判斷，而是一種更radical的能力，就像禪修內(nèi)觀那般，可以運(yùn)用于無(wú)限可能的情境之中。

44. 如果對(duì)整體廣告生態(tài)所形成的傳播語(yǔ)境沒(méi)有自覺(jué)及觀照，我不認(rèn)為一個(gè)廣告創(chuàng)意的生產(chǎn)者他如何自稱(chēng)他是專(zhuān)業(yè)的。

45. 沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。視對(duì)象不同而有所調(diào)整。

46. 我并不追求“正確”，我唾棄“正確”，我厭惡“正確”，“正確”是最boring的。

47. 只有最遲鈍的客戶(hù)及最愚蠢的廣告人，還在想“正確與否”的問(wèn)題。

48. 消費(fèi)者坐在電視機(jī)前面，他并不是在想：Hey，這個(gè)廣告不正確！廣告不是一個(gè)正確或不正確的Game。廣告與正確無(wú)關(guān)。

49. 廣告是關(guān)于視線、話題、關(guān)于“反應(yīng)”、關(guān)于恐怖活動(dòng)... ...

50. 我的下一個(gè)汽車(chē)廣告將會(huì)出現(xiàn)寺山修司的家常菜譜，而完全不出現(xiàn)汽車(chē)。

51. 我最痛恨的一句話是：廣告是藝術(shù)，也是科學(xué)。

52. 就像某些受人歡迎的小說(shuō)、電影、電視節(jié)目、甚至一雙高跟鞋或一套電子游戲，廣告也是一種“產(chǎn)品”。受歡迎的背后，或許有著某些值得剖析的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象對(duì)我而言跟“科學(xué)”無(wú)關(guān)。我們甚至不知道即使是“科學(xué)”也是一種“discourse”，再也不是他們所認(rèn)知到的solid facts。

53. 身為一個(gè)創(chuàng)作人，唯一的希望是拋棄希望。

54. 讓自己對(duì)環(huán)境、文化、品位、廣告公司、4A跨國(guó)公司、制作公司、媒體生態(tài)、廣告獎(jiǎng)、語(yǔ)言運(yùn)用、理論模型、景氣預(yù)測(cè)、區(qū)域競(jìng)合、創(chuàng)意空間、視覺(jué)表現(xiàn)、品質(zhì)堅(jiān)持、行銷(xiāo)調(diào)查、提案演示文稿、會(huì)議協(xié)調(diào)、可戶(hù)內(nèi)部運(yùn)作、相關(guān)法令、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)輿論、既定之見(jiàn)、稅務(wù)條款、事業(yè)愿景、信任、自我肯定、優(yōu)質(zhì)生活、概念提升等等完全不抱任何希望。

只有在這樣的狀況下，我們才能看到我們?cè)撟鍪裁?。我們有許許多多重要的事情要做。

55. 一本好的小說(shuō)，也需要一個(gè)夠格的讀者。

56. 紫禁城、黃山、西湖、長(zhǎng)白山、長(zhǎng)江、黃河、塞外風(fēng)光、山水畫(huà)、瓷器、毫芒雕刻、兵馬俑、地動(dòng)儀、漢書(shū)、史記、戰(zhàn)國(guó)策、西游記、西廂記、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、祖沖之、張衡、老子、莊子、孔子、周公、黃帝內(nèi)經(jīng)、論語(yǔ)、本草綱目、李白、蘭亭序、圍棋、豫劇、旗袍、少林寺、北京烤鴨... ...我們的文化給了我們什么？要看我們懂不懂跟它要什么。

57. 就像任何一種創(chuàng)作一樣，理論是沒(méi)有意義的，廣告系的教授永遠(yuǎn)做不好廣告，教你寫(xiě)作的老師不一定寫(xiě)得出好小說(shuō)。

58. 廣告是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)物，也許只有當(dāng)我們能夠談“現(xiàn)代性”的時(shí)候，我們才能回頭去看我們的文化給了我們什么。

59. 中國(guó)文化其實(shí)存在著很多深具“現(xiàn)代性”的觀點(diǎn)，然而我們的社會(huì)并沒(méi)有形成一個(gè)文化機(jī)制來(lái)釋放它的意義。

60. 在西方廣告文化霸權(quán)中，中國(guó)只有一種符號(hào)，一種可以被恣意操作、解讀、再現(xiàn)與消費(fèi)的對(duì)象，觀點(diǎn)依然西方。

61. 我們需要的，不是在廣告中一千萬(wàn)次再現(xiàn)已被西方化的中國(guó)視野，而是思考Antonio Gramsci身為知識(shí)分子對(duì)文化霸權(quán)的自?。何覀冃枰约旱奈幕鲗?dǎo)機(jī)器。

62. 語(yǔ)言是亂倫的，語(yǔ)言不是一夫一妻制的，所以語(yǔ)言（包括影像語(yǔ)言）并不忠于什么。

63. [... ...不要問(wèn)我是誰(shuí)，而且我不保證我不會(huì)改變。]——Michel Foucault

64. 整個(gè)罐裝咖啡的提案過(guò)程，我只做了一件事，我播放了Patti Smith的《Horse》專(zhuān)輯，我說(shuō)這就是我們對(duì)包裝的想法，可戶(hù)非常激賞。以上內(nèi)容純屬虛構(gòu)。

65. 廣告最重要的是它本身被消費(fèi)，而不是指導(dǎo)消費(fèi)。

66. 我要防止一種誤解，這種誤解即是認(rèn)為“理論”是一種方法論。

67. 我決定讓我的receptionist去英國(guó)的芳香療法學(xué)校進(jìn)修一年，以后我們就可以根據(jù)客戶(hù)的情緒癥狀來(lái)決定給他什么飲料。

舉例示范如下：

認(rèn)知失調(diào)并發(fā)囈語(yǔ)癥：

永久花純露+S.Peelecrtino氣泡礦泉水

銷(xiāo)售業(yè)績(jī)驅(qū)動(dòng)型理解不能：

月桂葉小茴香藥草茶

厭思考型腦力節(jié)律障礙：

適合植物根莖部位的萃取而避免花朵類(lèi)的精油

68. 廣告是一種創(chuàng)造性的東西，它的意義是被創(chuàng)造出來(lái)的。你用它來(lái)創(chuàng)造需求、勾起欲望或影響態(tài)度。

69. 事情怎么可能只有一種解釋?zhuān)?/span>

70. 我的推理方式是一種去中心化的多面向選結(jié)構(gòu)。

71. 物質(zhì)的生產(chǎn)者必須同時(shí)是理論的生產(chǎn)者及歷史隱喻的生產(chǎn)者。

72. 當(dāng)我說(shuō)廣告需要新的理論時(shí)，我并不意指[一套新的理論系統(tǒng)]而是一種不斷覺(jué)知到[自我否定]的語(yǔ)言觀，一種不斷揭露意符的任意性的哲學(xué)思考。

73. 如果我曾經(jīng)向往過(guò)任何一種“教派”或“組織文化”，我希望它具有一種患“失語(yǔ)癥”式的沉默的語(yǔ)意。

74. 與其說(shuō)我愛(ài)的是廣告，不如說(shuō)我愛(ài)的是作為概念上的廣告，這是一種沒(méi)有目的性的戀愛(ài)，一種對(duì)概念的戀物情結(jié)。

75. 偏好使用指涉性高度歧義的句子造成現(xiàn)實(shí)與擬象極度混淆不清。

76. 消費(fèi)者在消費(fèi)商品之前，就先消費(fèi)了廣告。而要使廣告被消費(fèi)，廣告本身也必須“商品化”。

77. “廣告”之所以成立，并不是因?yàn)樗軌蜃屜M(fèi)者“理解”產(chǎn)品，廣告也不再只是商品與消費(fèi)者之間的橋梁，而是因?yàn)樗且环N敘事文本的建構(gòu)所形成的效果，它是“假借”商品之名的意義虛構(gòu)及美學(xué)生產(chǎn)。

78. 文案寫(xiě)作指南：Debord、Baudrillard、Zizek、Derrida、Duras、Bataille、川久保玲、Charlie Kaufman、押井守、John Cage、Gertrude Stein、Jeff Konns、Leos Carax、Rem Kooklhaas、Maurice Blanchot、Terry Eagleton、《Frame》、故宮博物院、椎名林擒和東京事變、Prada Epicenter的空間概念設(shè)定。

79. 哭泣與耳語(yǔ)總是比高談闊論迷人。就如同保持距離是一種藝術(shù)。

80. 我根本不喜歡引起騷動(dòng)，我也不想做一個(gè)fighter，但是如果消費(fèi)者覺(jué)得我的廣告很有趣，我也不用感到抱歉。

81. 廣告必須是活在當(dāng)下的，上一秒鐘的term已經(jīng)無(wú)法分析這一秒鐘的廣告，何況是5年、10年前的term。

82. 所有的理解都是一種誤解，所有的解讀都是一種誤讀，所有的領(lǐng)會(huì)都是一種誤會(huì)。

83. 我是一個(gè)alien？

84. 廣告作品就是各種權(quán)力政治宰制之下最后所留下的廢墟及殘骸。

85. 我始終對(duì)“廣告人”這種身份有一種茫然的陌生感，“這是在說(shuō)我嗎？”

86. 廣告：世界上最不性感的詞匯之一。

87. 廣告：這個(gè)世界大規(guī)模庸俗化的元兇之一。

88. 雖然我們已經(jīng)花了許多年去對(duì)抗愚蠢的壞廣告，它們?nèi)匀簧幌?，層出不窮。

89. 如果消費(fèi)者調(diào)查的基礎(chǔ)，不再是回答有效樣本數(shù)、平均中數(shù)或可容許誤差值的量化操作，而是[指稱(chēng)聯(lián)系]、[經(jīng)驗(yàn)投射]與[想象值誤差]這樣的變項(xiàng)，我們或許可以得到更貼近現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)者洞察。

90. 因?yàn)闆](méi)有[真正]的問(wèn)題，比如貧病交加、戰(zhàn)爭(zhēng)、下一餐就可能斷炊、被公婆虐待等等，只好發(fā)明一些問(wèn)題來(lái)這么自己。

91. 當(dāng)別人直接的時(shí)候，我會(huì)變得很不直接；當(dāng)別人間接的時(shí)候，我會(huì)便得很直接。問(wèn)題在于，或許我總是直接得令人喘不過(guò)氣來(lái)，所以他們誤以為那是不直接的。

92. 我總是驚訝的一再發(fā)現(xiàn)自己是多么的在狀況之外。

93. 如果你不給他Shots、Archive、AdAge、廣告年鑒、One Show或Cannes得獎(jiǎng)廣告作品集、Wallpaper... ...，他根本就不知道怎么做廣告。他連基本專(zhuān)業(yè)的概念都還很有問(wèn)題，當(dāng)然更談不上有自己的創(chuàng)作主體性，自己的風(fēng)格、語(yǔ)匯與哲學(xué)。

94. 中國(guó)廣告工業(yè)在某種程度上，反映了中國(guó)文化在全球場(chǎng)景中的邊陲性，以及從此一困境推溯所見(jiàn)的文化貧困：沒(méi)有資本、因此沒(méi)有累積；沒(méi)有養(yǎng)成，因而沒(méi)有觀念；沒(méi)有核心，因?yàn)闆](méi)有共識(shí)。

95. 當(dāng)一個(gè)國(guó)族開(kāi)始意識(shí)到，廣告代表著整個(gè)群體如何對(duì)外溝通自己的主體性，販賣(mài)態(tài)度，這時(shí)再討論什么樣的廣告能代表特定文化，也較能尋得一點(diǎn)討論的脈絡(luò)了。

96. 跨國(guó)廣告公司的文化霸權(quán)，形于外的是運(yùn)作規(guī)模、資金、并購(gòu)的杠桿原理的巨大商業(yè)機(jī)器，目的在迅速累積資本，這種追求高度可預(yù)測(cè)性、同質(zhì)化的商業(yè)運(yùn)作，對(duì)創(chuàng)意工作是最大的扼殺。

97. 能夠代表任一文化的廣告，必須產(chǎn)自能代表該文化的工業(yè)廣告。

98. 我一直認(rèn)為問(wèn)“問(wèn)題”這件事真的很有問(wèn)題。

99. 我從未想過(guò)自己是一個(gè)terrorist。

100. 廣告工業(yè)需要新的、跨界的理論工具來(lái)重新看待廣告是如何被閱讀、被消費(fèi)，重新看待消費(fèi)者對(duì)廣告的反應(yīng)機(jī)制，重新看待在整個(gè)商業(yè)環(huán)境中廣告的可為與局限，廣告的異化