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美國文化產(chǎn)業(yè)何以跨越時空
眾所周知,世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家首推美國。 

     20世紀(jì)上半葉,文化產(chǎn)業(yè)在世界范圍都不太發(fā)達(dá)。但自20世紀(jì)90年代起,美國文化隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,形成了一股強(qiáng)大的美國式力量,向世界各國輻射、輸出。無可置疑,美國文化已經(jīng)成為不折不扣的“強(qiáng)勢文化”,憑借其穩(wěn)固地位對其他國家進(jìn)行著近乎“單方面”的輸出。而文化產(chǎn)業(yè)也隨之成為美國最富于活力的產(chǎn)業(yè)之一,其帶來的經(jīng)濟(jì)收益占據(jù)美國GDP的1/5。文化產(chǎn)業(yè)興盛的背后,是美國文化的生機(jī)勃勃。 

     美國文化的開放性 

     美國文化不斷地吸納世界各地的文化精華,總是處于一種演進(jìn)的過程之中,并使這些優(yōu)點(diǎn)成為自身的有機(jī)組成部分。開放性、包容性和實(shí)驗(yàn)性特征使其成為近100多年來世界文化舞臺上一支生氣勃勃、不斷進(jìn)取、自我調(diào)適的文化力量。 

     美國作為一個移民國家,其文化的重要特征便是開放性。美國文化是在盎格魯—撒克遜文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,并構(gòu)建了自己宗教的、政治的、社會的、思想的和哲學(xué)的體系。而在這構(gòu)建的過程中,它汲取了世界諸文化特別是歐洲文化的精華。歐洲的政治文化對美國三權(quán)鼎立制的政治模式、人權(quán)觀念和美國的市民社會的形成與發(fā)展都產(chǎn)生了重大的影響。它從來就不是一個封閉的體系。美國文化的包容性則主要表現(xiàn)在它對黑人音樂的吸收和融合,黑人的音樂從非洲音樂吸收了不少旋律。比如爵士樂,在誕生的那一天起,爵士樂就一直在融合其他的音樂。黑奴還對白人宗教音樂作了獨(dú)特的改造,當(dāng)這種改造的音樂在20世紀(jì)初和非洲遺產(chǎn)融合在一起時,便產(chǎn)生了以身體搖擺為主的雷格泰姆音樂。美國文化的包容性將美國音樂打造成了一種獨(dú)特的、與歐洲音樂全然不同的音樂。 

     美國文化的另一個顯著特點(diǎn)就是它的實(shí)驗(yàn)性。無論是學(xué)者、科學(xué)家、思想家、作家還是藝術(shù)家,不囿于其領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)的固有的模式。他們追求新奇的形式與內(nèi)容,全然不顧客觀與世俗的觀點(diǎn)與要求。美國文化的實(shí)驗(yàn)性(在政治文化上,它就是一種制度創(chuàng)新精神)是一種不斷探求、不斷更新的一種文化精神。這種實(shí)驗(yàn)精神與傳統(tǒng)、守舊以及保守是相對的??梢哉f,美國文化的實(shí)驗(yàn)精神是美國文化的生命線。 

     

     無為而治”的文化政策 


    美國堅(jiān)持一種“無為而治”的文化政策,在文化政策制定方面也顯得與眾不同——至今也沒有一個正式的官方文化政策文件,這體現(xiàn)著它的獨(dú)特國情。實(shí)際上,人們公認(rèn)美國是第一個進(jìn)行文化立法的國家。1791年的美國憲法第一修正案指出:“國會不得制定法律剝奪人民的言論和出版自由?!憋@然,這是一個最大限度約束政府權(quán)力和最大限度開拓文化生活空間的原則,它使行政和立法機(jī)構(gòu)在文化政策干預(yù)方面變得十分謹(jǐn)慎。 

     在行政體制上,美國沒有設(shè)立文化部,在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中,美國把市場份額看做檢驗(yàn)其文化政策(無論它是書面的,還是事實(shí)性的)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。美國政府基本的態(tài)度是放手讓其自由競爭、自由發(fā)展,管理的手段主要是通過制定和實(shí)施相關(guān)的文化經(jīng)濟(jì)政策,對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在投資和稅收等方面實(shí)行區(qū)別對待,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和法律手段對其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)控。 

     為輸出文化產(chǎn)品改造自身 

     美國文化產(chǎn)業(yè)利用其自身優(yōu)勢,以誘導(dǎo)的方式來驅(qū)使世界其他各國的民族文化認(rèn)同它。在文化產(chǎn)品的制造方面,由于美國本土的制作成本日益升高,因此很多文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)行本土創(chuàng)作的同時,將錄像制品拷貝等工業(yè)遷至成本較低的國家。這使得美國文化產(chǎn)品的輸出,在得到最大數(shù)量的消費(fèi)大眾的同時,能夠更大程度地得到被輸出國的接受。 

     或許,美國文化產(chǎn)業(yè)給人最初的印象就是美國文化商品的四處泛濫,好萊塢的大制作電影、FOX的電視新聞、MTV頻道的流行音樂、《時代》雜志封面、 ESPN的體育直播、廣告形象和包裝形式、牛仔褲風(fēng)格……都被打上了“美國制造”的商標(biāo)。但是,美國正是通過對其他國家和民族的文化資源進(jìn)行“美國化”之后,再重新推廣到世界各地。美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》就是一個鮮明的例子。這部影片在新加坡首映后,在全球循環(huán)放映,總收入達(dá)3億美元,成為迪斯尼公司生產(chǎn)的利潤最高的影片之一。其實(shí),中國傳奇故事被跨國公司西方化和全球化的過程,也是美國文化為了自己的需要而改造其他文化、據(jù)為己用,并創(chuàng)造巨額利潤的過程。這種文化商品的傳播又跨越了地域時空的限制,在地球衛(wèi)星的覆蓋之下,美國文化及其所附帶的價值觀伸向五大洲的每個角落。
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